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不忘初心作文素材及范文

時間:2018-10-01 10:21 來源:未知 作者:admin 閱讀:
不忘初心
 
一、相關小故事
老教授給學生做了個測試。老教授問:“你去山上砍樹,面前有兩棵樹,一棵粗, 一棵細,你砍哪一棵?”大家都說:“當然砍粗的了!”老教授一笑:“那棵粗的是普通的楊樹,而那棵細的卻是紅松,你會砍哪一棵?”同學們一想,紅松比較珍貴,就說:“砍紅松!”老教授又問:“如果楊樹是筆直的,紅松卻七歪八扭,你砍哪一棵?”同學們有些疑惑,就說:“這樣的話,還是砍楊樹!”老教授說:“楊樹雖然筆直,可中間大多空了,你會砍哪一棵?”
終于,有人問:“教授,您到底想告訴我們什么呢?”老教授收起笑容,說:“你們怎么就沒人問問自己,到底為什么砍樹?雖然條件不斷變化,可是最終結果取決于你們最初的動機。如果想要取柴,你就砍楊樹,想做工藝品,就砍紅松。”聽了這番話,大家心中似都有所感悟。
 
【故事解讀】
材料的關鍵點在于“雖然條件不斷變化,可是最終結果取決于你們最初的動機。”由此我們可以從下面幾個方面確定立意:
1.目的、目標和信念。不管做什么事情,都要有自己的目的和目標,明確自己想要的到底是什么,做事不能盲目、隨時變動,否則一事無成。
2.人生的規劃。沒有規劃的人生,是失敗的人生。走好人生的每一步,關鍵在于規劃。 
3.明確所需,拒絕誘惑。人生有許多誘惑,要明確自己所需,不能因誘惑而迷失自我。
 
二、精彩例文
 
1.不忘最初的信念
 
老教授問了學生一個關于砍樹的簡單問題,學生們根據老教授給出的不同情況,竟然給出了不盡相同的答案,這實則說明學生丟失了最初的目標,忘記了最初的信念。在人生當中,盡管環境千變萬化,但是人不能忘記最初的信念。(旗幟鮮明,亮出觀點)
所謂“善始者實繁,克終者蓋寡”,人們在事情伊始往往有著自己的目標,執著自己的信念,但隨著環境的不斷變化,大部分人的目標早已黯然失色,只有少數人能夠堅持到底,正是這些堅持到底、不忘最初目標和信念的人才能成功,才能被人銘記。(理論論證,過渡自然)
不忘最初的信念,世界會為你讓路。(分論點一)特蕾莎修女從小立志要幫助窮人,她曾說,“愛必須付諸行動,行動才能使愛發揮功能”,她矢志不渝,長大后盡心盡力地幫助受苦受難的人們,在財富、榮譽面前沒有絲毫動搖,甚至戰爭雙方都因她而停火。特蕾莎修女不忘記最初的信念,被世人所尊敬銘記,獲得1979年諾貝爾和平獎。(概括事例,扣題議論)
不忘最初的信念,縱覽世界之高。(分論點二)竹子在種子萌發就有筆直插天的信念,縱然外界有風雨吹襲,地下有巖石阻路,但竹子從來不會彎曲,筆直地直插云天,就此,竹子高于他樹,享新鮮之雨露,沐清爽之陽光,享世界之高美。(取乎自然,扣題議論)
像司馬遷、莫言、喬布斯……他們有著自己最初的目標,堅持自己最初的信念,終獲成功。而我們現在有時候沒有堅定的目標,時常感到空虛,無所事事,像一條漫無目的的魚在海洋中恣意遨游卻不知何為目的地。我們不能就這樣下去,我們不能忘記最初的信念。(古今對比,警醒當下)
有句話說得好:“圓規為什么能畫圓,是因為心不動,腳在動;你為什么不能圓夢,是因為心在變,腳不動。”見異思遷,忘記目標,喪失了確定的努力方向;沒有確定的努力方向,必然導致精力分散,難以做好一件事,就這樣,你怎么能成功?(深入挖掘,揭示原因)
環境雖是一個成功的要素,但只是影響因素,并非決定因素,我們要有“縱環境千變萬化,但我們初心不變”的豪情壯志,不能因環境的變化而輕易地失去自己的方向,不能讓環境改變自己最初的信念。就像王勃寫到:“老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。”現在讀到,難道沒有感同身受之意嗎?縱然環境變化,但我不會被環境影響,不會忘記最初的信念!(首尾呼應,回扣觀點)
 
2.握住心靈微光
 
汪國真在詩中寫道:“凡是到達了的地方,都屬于昨天,哪怕那山再青,那水再秀,那風再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆,絆住的不僅是雙腳,還有未來。”詩人看似談的是進退間的從容,我卻以為,它實際上囊括了對生命的解讀:無論經歷幾多浮沉,萬不要讓繁華落寞湮沒了你,你得清楚心里究竟想要什么,心中有光,才能一路堅定不移,執著向前。
太多人其實分不清“我心中想要”和“我需要”的區別,他們因了種種需求,想當然地為自己定下一些目標,卻在嘗試過后發現難以達到而猶豫放棄,我想并不是他們不努力,而實在是他們沒有看清心里到底想要什么,因此努力而不傾盡全力,自然也就無所得了。這大約也是為何平庸者總是一事無成,而諸如李開復之流卻能始終行走巔峰的原因吧。劉墉先生說:“你可以一輩子不登山,但你心中一定要有座山。”心中無山而茫然無措,舉步維堅,心中有山則堅守本心,義無反顧,我想大抵就是這個意思。
當然,人是社會的產物,由此不可避免地受到諸多教條或規則的束縛,要想擺脫而徹底追隨內心的腳步,這誠然不可能。因此,人最好的狀態應是保持無論處于何種境地時的不改本色,時常叩問內心,以致不在紛繁中迷失。西班牙新王后萊蒂齊婭出身平民,嫁入王室前還曾結婚。離異,然這絲毫沒有影響民眾對她的擁護,為什么?這在于她始終內心清明,不改本心:婚前,她是西班牙的金牌主播和前線記者,親歷9•11襲擊,深入伊拉克腹地;而婚后,她也一直引導丈夫過著平民般的生活,盡管王室有諸多清規戒律,她仍保持著自己的觀點。于西班牙民眾,萊蒂齊婭是他們擁戴的平民王后,而于她自己,她只是內心忠實的擁躉與守護者。很多時候,我們確實無法改變所處的環境,但不必逼迫自己去適應,你總得心里有所堅守,才能保持內心的清明和人格的獨立。
而倘若你真的選擇了追隨內心,這個過程很可能伴隨著苦痛,因為它承載了太多期許與渴盼,歡欣與愿景,可又裹挾了太多克制與欲望,冷眼與嘲諷。那么,跨過去吧,終有一天,你會發現,沉淀的歲月已在你人生的頁扉上烙下深刻的印跡:值得。就如偉人曼德拉,二十七年的鐵窗生涯并沒有讓他陷入絕望,被迫害折磨的痛與恨不曾蒙蔽他的雙眼,他心中有光:為民族的解放而斗爭。這最后的信仰指引著他,化為人民手中最鋒利的武器,刺破重重黑暗,迎來勝利的曙光。斯人已逝,但注定永垂不朽。事實上,一個人若選擇追隨自己的心,那么勢必無法得到所有人的理解與肯定,與其被人左右還不如勇敢抓住內心的聲音,這時候,生命本身便賦予了你至高無上的評語。
每個人心中都有一個巨人,他總會在我們示弱時發出咆哮:“向前走,別回頭!”可我們還是不經意地被滯留,畏畏縮縮不敢向前,只能以艷羨的目光注視著別人,想著:我差一點就能成功了。那么真的只是一點嗎?不,牽絆你的不是忐忑的猶疑,而是自我的否棄。人如果連追隨心靈和直覺的勇氣都沒有,談何成功?
哪怕找不到大海,不要停息尋覓的歌聲;哪怕腳印被風雪掩埋,也請珍愛走過的路程;哪怕所有的奔走與追求都是徒勞,也要握住心靈微光,讓身體追趕上你的心。
 
教師點評:
這是一篇典范的議論性散文。文章立意緊扣材料,論據典型新穎,論證深刻,事理通透,行文靈活自由,語言表達生動,充滿文學底蘊,顯示了作者深厚的作文寫作基本功。除此之外,本文每一個論證角度都緊扣中心話題,邏輯性嚴密;每一個論證層次都閃耀著思想的火花,都能引發人的思考、帶給人深深的啟迪。高中生能寫出這樣的作文,實屬難能可貴!
 
3.追隨我心
 
沒有人追問花兒為什么能吐露芬芳,魚兒為什么能在水中潛游,鳥兒為什么能在空中翱翔,只因每株小草都有開花的期待,每條小魚都有對大海的向往,每只小鳥都有飛翔于藍天的渴望。心之所趨,夢亦同往,追隨我心,才能勾勒出自己無悔的人生。
 追隨我心,便不要專注于他人的眼光。但丁曾說:“不要在意別人的話語,要像一座卓立的塔,決不因暴風而傾斜。”沒有人認為一個聾子能在音樂上有所成就,而貝多芬終究成為音樂的王者;沒有人相信一個農民能與科技有所牽連,袁隆平卻成就了農民的神話;所有人都恥笑一個半路輟學的壞孩子的文學夢,但韓寒無疑是成功的。燕雀安知鴻鵠之志,蜩與學鳩難明九萬里之高遠。人生最終的目標無疑是心中夢想的實現,而想要實現夢想,便要追隨自己的心。
 追隨我心,便不要讓外物阻塞了追心的腳步。當燈塔掩映在重重迷霧之中,難以尋得時,裝備再精良的船只也終究會迷失方向。仁川亞運會男子200米自由泳的賽場上,所有觀眾與媒體都將焦點凝聚于孫楊與樸泰桓的“巔峰之戰”上,然而出乎意料的是,奪得金牌的卻是日本選手萩野公介。當觀眾都為這匹“黑馬”的奪金而驚詫時,是否會有一些更多的感悟?艷羨甚至嫉妒他人的成功并不會有益于自己,自卑怯懦猶不可取。追隨我心,做好自己的事,成功便在不經意間敲響了門。
 然而,追隨我心并不意味著可以隨心所欲。追隨我心是堅持一種信仰,堅守一個目標,堅持一個方向,而隨心所欲則是任由沉淪,是驕縱放肆,是對欲望的不加節制。追隨我心,即使最終不能登頂珠峰,但路途上的風景必足以自得;隨心所欲,即使一時不可一世,終究難逃粉身碎骨的命運。能源局局長劉鐵男不正是因為隨心所欲,視法律與道德為草芥,最終落得身敗名裂的下場么?演藝明星柯震東、房祖名不正是因為一次次肆無忌憚,棄法律與道德如敝履,最終成為千夫所指的蠹蟲么?一批批落馬的官員又有多少不是追隨對國對黨的熱愛捧心而來,又在逐漸迷失于隨心所欲的驕縱之后戴銬而去?隨心所欲,心落入了黑暗的深淵,自己便也緊隨其后,一頭陷入,不得復出。
梭羅在瓦爾登湖垂釣,倉央嘉措攜白鹿踏雪,蘇子一蓑煙雨任平生……追隨我心,高標遠志也好,平淡沉靜也罷,心之所向,縱無果也無悔。追隨我心,無怨無悔。
教師點評:文章在自然式類比中引出中心觀點,形象生動,然后從追隨我心“不要專注于他人的眼光”和“不要讓外物阻塞了追心的腳步”兩個層面展開分析論證,接下來指出追隨我心并非隨心所欲,充滿哲學思辨的色彩,結尾點題,簡短有力,首尾呼應,結構緊湊。堪稱“鳳頭豬肚豹尾”式的典范之作。
 
4.追隨我心
 
帕斯卡爾說:”人是一個被廢黜的國王,否則就不會因為自己失了王位而悲哀了。”借用帕斯卡爾的說法,我們可以把人類的精神史看作為恢復失去的王位而奮斗的歷史。當然,人曾經擁有王位并非一個歷史故事,而是一個譬喻:人的靈魂的高貴在于追隨我心,價值也會隨之顯現。
時代燈紅酒綠,人往往在前進中忘記了最初的方向。周國平說:“一個位置對于自己是否最合宜,標準不是看社會上有多少人爭奪它,眼紅它,而應該去問自己的生命和靈魂,看他們是否真正感到快樂。”李開復不被名利所困,打出自己的一片天地;“硅谷鋼鐵俠”馬斯克不顧眾人反對,開發出特斯拉電能汽車和Space X火箭,被稱為第二個喬布斯;科幻小說之王阿西莫夫放棄了實驗室,而投身于科幻小說的瘋狂創作,摘得了科幻界最高榮譽“雨果獎”。想要自己不因為走的太遠忘記了初心,就得在向往的地方豎起一座燈塔,這正也驗證了劉墉所說的“心中的山使你有個奮斗的方向,它使你如何一刻抬起頭,都能看到自己的希望。”
香港中文大學校長沈祖堯說:“這是一個利益在前的時代,金錢、地位、權力,為世人追逐。”人往往被利益掩蓋心靈,卻把初心拋至腦后。朱自清知道自己的堅守,寧可餓死也不吃“救濟糧”;許衡高吟“梨雖無主,我心有主”,瀟灑之間顯露清高風骨;稽康拒絕了高官厚祿,寧做鐵匠,也是為了守住自己內心的凈土……人世間,誘惑叢生,不為誘惑牽絆,明辨是非,黑白分明,堅定不移地聽從心靈的召喚,才能到達遠方。
追隨我心,不是隨心所欲,放縱自己。當下許多人靈魂沉淪,忘卻了人格和道德的籌碼。郭美美之徒以炫富高調為自身愛好;房祖名之徒以吸毒逍遙為自己樂趣;楊達才之徒以行賄受賂為自己樂此不彼的行為。如此追隨,換得的只有身敗名裂,遺臭萬年。
無論何時,無論何地,面朝心中的燈塔,堅定地邁開前進的步伐,相信你不會再是那個“廢黜的國王”。
教師點評:文章開頭引用法國思想家帕斯卡爾的名言,導入精彩新穎,論證部分更是引經據典,處處閃耀著思想的光輝。在具體論證過程中,不僅事例典型新穎,而且用排比的句式呈現論據,充滿氣勢和力度,極大地增強了文章的說服力。結尾照應開頭,結構緊湊,有一定的思想深度。
 
三、相關文章閱讀
路途遙遠,不忘初心
 
 日有所思,夜有所夢,輾轉反側,晝夜顛倒的日子里總在想一件事,高中生活已近尾聲,下一站應該在哪,我的追求是什么。
不想回首,更害怕回首,害怕想起明日黃花只不過是蹉跎了歲月,害怕未來除了幻想別無選擇。
每天都在問自己,你可知道,每一只翩躚花間的蝴蝶都是由一只丑陋的蛹蛻變而來的,它為何能忍著劇痛破繭而出?你可知道,每一根參天翠竹都曾是一根柔弱的幼筍,它為何能日高盈尺?
一個人走在熟悉的路上,卻找不到逃離的出口。想哭,卻只能眼淚滿眶,無法流出,忍受,是唯一的選擇。我不敢告訴任何人現在的目標,在他們看來這一定不現實,但我堅信我的追求終究會實現,雖不知這是自信還是無知者無畏,但既然選擇就不能回頭,再苦,也沒有辦法。感覺現在的自己就像海上的浮木,靠不了岸,亦沉不到底,只能隨著海水繼續漂流。
我從來都不相信,如果我認真起來會比誰差,于是,追隨著心中那個自己,我也習慣了披星戴月,習慣了課間繼續做題,習慣了靜靜的獨自在角落讀書……相比以前那個整天只看微信,只看動態,只打游戲,樂在其中,卻志比天高,不顧任何嬉笑怒罵,依舊我行我素的姑娘,應該算是蛻變。然而考試失利和生病同時向我放馬過來,使我躲閃不及,直接來了個當頭一棒,瞬間落魄悲傷,然后顧影自憐,隨之深感路漫漫其修遠兮。
我不愿當——那個就算懂得胸懷天下卻做不到臥薪嘗膽,立志異常堅定卻難逃現實誘惑,把執迷不悟叫執著,有時把自我滿足當自信的小人。當意識到我沒有出眾的外表,沒有超群的意識,沒有堅韌不拔的意志,我懂得羨慕別人本無可厚非,但眈于幻想,終將一事無成。唯有腳踏實地,埋頭實干,方可到達人生的巔峰。
現實生活中,一些人暮氣沉沉,迷茫而不知所措,一味的懷舊、哀嘆,大嘆“老了”“累了”,多了矯情無力,少了人生本該有的朝氣、銳氣。也許只有當我邁著并不輕盈的步伐內心坦然的走著的時候,心中才能逐漸平靜。一路這么走來再這么走下去,深知前路漫長卻已經在回首中飽嘗所謂的世事。
回首發現,有多久,沒有和閨蜜好好坐在一起吃一頓飯、聊一些新鮮的八卦和心底的小心思了?有多久,見到他時內心不再有小小的悸動,亦無法再為球場上帥氣的他動容了?有多久,早出晚歸忙于學業,已沒有時間和父母好好談談心?
我忘了!原來這條路不只有辛苦,還有孤獨。
盡管這樣,我也愿意不顧一切的追求夢想,我堅信我也能成為認清生活真相之后依然熱愛生活的英雄主義。讓追求夢想的心繼續保持,不怕寂寞和孤獨的層層包裹。用那顆追求的赤子之心,向世界證明我的高度!
          
為什么出發?
 
在瞬息萬變的繁華世事中,你是否已走得太遠,以至于忘了為什么出發?
一、古語有云:“不忘初心,方得始終。”什么是初心?
1912年春天,哈佛大學教授桑塔亞納正站在課堂上給學生們上課,突然,一只知更鳥飛落在教室的窗臺上,歡叫不停。桑塔亞納被這只小鳥所吸引,靜靜地端詳著它。過了許久,他才轉過身來,輕輕地對學生們說:“對不起,同學們,我與春天有個約會,現在得去踐約了。”說完,便走出了教室。
那一年,49歲的桑塔亞納回到了他遠在歐洲的故鄉。數年后,《英倫獨語》誕生了,桑塔亞納為他的美學繪上了最濃墨重彩的一筆。
二、初心,就是在人生的起點所許下的夢想。
初心給了我們一種積極進取的狀態。蘋果公司創始人喬布斯說,創造的秘密就在于初學者的心態。初心正如一個新生兒面對這個世界一樣,永遠充滿好奇、求知欲和贊嘆。因為如此,喬布斯始終把自己當作初學者,時刻保持一種探索的熱情,“現在的我仍然在新兵營訓練”。
初心也給了我們成長的內在力量。84歲時,星云大師說:“我出家做和尚,是自愿的。人生經歷這么多挫折,始終不忘記,最初為什么要出家。生活很辛苦,只要你不忘記最初為什么開始,就心甘情愿。不忘初心,就是力量。”
三、你是否已走得太遠,以至于忘了為什么出發?
每個人都擁有自己的初心,它是出生時的第一聲啼哭,是戀愛時的第一次萌動,是夢想時的第一次出發。初心如此美好,難怪納蘭性德要說,“人生若只如初見”。
在這個時代,初心常常被我們遺忘,正如紀伯倫所說:“我們已經走得太遠,以至于忘記了為什么出發。”因為忘記了初心,我們走得十分茫然,多了許多柴米油鹽的奔波,少了許多仰望星空的浪漫;因為忘記了初心,我們已經不知道為什么來,要到哪里去;因為忘記了初心,時光荏苒之后,我們會經常聽到人們的懺悔:假如當初我不隨意放棄,要是我愿意刻苦,要是我有恒心和毅力,一定不會是眼前的樣子。
四、守穩初心,方能守得云開見月明。
人生只有一次,生命無法重來,要記得自己的初心。經常回頭望一下自己的來路,回憶起當初為什么啟程;經常讓自己回到起點,給自己鼓足從頭開始的勇氣;經常純凈自己的內心,給自己一雙澄澈的眼睛。
不忘初心,才會找對人生的方向,才會堅定我們的追求,抵達自己的初衷。就像一首詩中所言:從前/所有的甜蜜與哀愁/所有的勇敢與脆弱/所有的跋涉與歇息/原來/都是在為了/向著/初來的自己/進發。
 
 
不忘初心
 
“不忘初心,方得始終”的原意是只有堅守本心,才能德行圓滿。類似表達在中華優秀傳統文化中俯拾即是。細細揣摩其中的意蘊,有助于我們加深對黨的十九大報告提出的“不忘初心,牢記使命”的理解。
不忘初心是一種堅守。“靡不有初,鮮克有終”,這是《詩經》數千年前對人們提出的告誡。凡事都有開始,但慎終如始的人并不多。有哲人說,如果人生有“如果”,世界上一半以上的人都會成為偉人。人生有了“如果”,我們就會重新審視初心、呵護初心,就會有不一樣的人生。中國共產黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。“事業發展永無止境,共產黨人的初心永遠不能改變。”興業路的小樓、南湖上的紅船,寄托著共產黨人的初心,承載著共產黨人的使命,是共產黨人的精神家園。始終過硬方能長期執政。秀水泱泱、紅船依舊,當中國特色社會主義進入新時代,我們依然要從這艘小小紅船中汲取精神力量,讓紅船精神放射出更加燦爛的時代光芒。
不忘初心是一種戒懼。本初之心是簡單之心。在前行過程中,人們往往會被路邊風景吸引甚至誘惑,偏離初定的正道。這事實上是一種貪婪,是“將本心都紛雜了”。“一乃心力,其克有勛”,專心致志方能有所成就,心懷戒懼才能抵制誘惑。很多時候,難以察覺的是“溫水煮青蛙”問題,不好提防的是“眼里識得破,肚里忍不過”現象。這就尤其需要在人所不知而己所獨知的內心裝一把度量的戒尺,始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺,做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒,增強政治定力、紀律定力、道德定力、抵腐定力,在防微杜漸上不舍尺寸之功,敢于和不良風氣作斗爭,敢于亮出削鐵如泥的鋒利寶劍。
不忘初心是一種果決。我們熟知的“三思而后行”,并非孔夫子所提倡。孔子認為,很多時候思考兩次就足夠了,再三思考,涌起的私意就可能淹沒了本初之心。“道行之而成”,不“行”則無所謂“道”。前思后想太多,就會畏首畏尾、邁不出步子。朱子注解“三思而后行”章時說,“君子務窮理而貴果斷,不徒多思之為尚”,倡導果決之行。事實上,知者行之始,行者知之成。沒有強大的執行力,再好的政策都只能是紙上談兵。強大的執行力是黨的基本理論、基本路線、基本方略落到實處的重要保障。廣大黨員、干部要強化責任意識和進取精神,把工作標準調整到最高、精神狀態調整到最佳、自我要求調整到最嚴,養成高效執行的習慣,做到接受任務不找借口、執行任務不講困難、完成任務追求圓滿。
不忘初心也是一種開放。韓愈《師說》有云:“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”。雖然這些人并不比孔子更賢能,但孔子堅信并踐行“三人行必有我師”的開放理念,不斷吸收、不斷回饋、不斷激蕩、不斷提升,“學而不厭,誨人不倦”,甚至“不恥下問”,成為中華民族乃至人類歷史上的偉大學人、偉大師者。列寧也說過,只有了解人類創造的一切財富以豐富自己的頭腦,才能成為共產主義者。可見,不忘初心并非封閉自我,而是面對這個生機勃勃的世界,時刻保持探索熱情。對于堅持和發展中國特色社會主義而言,也需要保持這種心態。只有不忘本來、吸收外來、面向未來,才能更好構筑中國精神、中國價值、中國力量,以高度的文化自信激發國家和民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。
《論語》有云:“君子務本,本立而道生。”任何事物都像大樹一般,有其根本與枝葉,君子的重要責任就是培養根本,如此,枝葉自然就會繁茂,花果自然就會結成。作為現代君子的中國共產黨人,應當始終牢記初心,不斷涵養初心這個根本,以綻放的人生和累累的碩果致敬新時代。
《 人民日報 》( 2018年02月01日 07 版)
 
四、相關素材
(一)名人名言
1.禪學,佛學中的“初心”——崇高的上求佛道,下化眾生之心,是一種自我犧牲、普度眾生的奉獻精神。
2.白居易:所以表不忘初心,而必果本愿也。——不忘記最初的發心,最終一定能實現其本來的愿望。
3.劉禹錫:豈無三千女,初心不可忘。——借“初心”闡明自己不變的政治理想,即當初參加王叔文集團時所抱的政治革新心愿。
4.韓愈:聰明不及于前時,道德日負于初心——感嘆自己不到四旬就因命運多舛而過早衰老,這里的“初心”也是指政治抱負。
5.蘇軾:臣若守其初心,始終不變。——表白自己的忠誠。
6.吳崇梁:公兼將相才,初心在經世。——初心在于經世致用,即以天下為己任,自覺地擔負起關注時政,致力國事,針砭時弊,甚至救國于危難之中的使命。
7.世阿彌:初心是非不可忘,初心時刻不可忘,初心老后不可忘。
8.東山魁夷:藝術之道,貴在不忘初心。
9.孫中山:溯夫吾黨革命之初心,本以救國救種為志,欲出斯民于水火之中,而登之衽席之也。(衽席:太平安居的生活)
 
(二)相關思考
1.初心能讓人對一切來龍去脈更為清楚。小時候讀《西游記》,唐僧論各種本事都不如他的徒弟,他人妖不分,見了誰都是傻傻的三句話:“貧僧三藏,從中土而來,往西天取經而去。”長大以后才明白,他說了特別重要的三件事兒——我是誰?我從哪里來?我要往哪里去?永遠知道從哪來就是不忘初心,直到他歷經九九八十一難取得真經回來,那也是因為他永遠牢記使命。所以從我們讀到的故事到經歷的生活,初心都是為了始終,但初心只是一半,初心跟使命結合在一起,才是一個完整的始終。
2.麥家是當代著名小說家、編劇。他的作品《解密》《暗算》《風聲》等深受讀者喜愛,小說《暗算》獲第七屆茅盾文學獎。
麥家寫第一部小說《解密》用了11年,耗費了整個青春,但是他不后悔。他形容那漫長的寫作過程就像和“作女”談了一場戀愛,那是他的全部青春、半部人生。因為寫那部作品,他認定了自己在這個時代的角色,就是寫作。那時候他就告誡自己:“當世界天天新、日日變的時候,我要敢于獨自后退,安于一個孤獨的角落,寂寞地寫作。”
但隨著名氣的增長,當有人抱著錢找上門,天天催稿子的時候,麥家坦言自己失去了曾經的耐心和堅守。他曾用三個月的時間,寫了30萬字的長篇小說《刀尖》匆匆發表。后來,麥家用了大半年的時間對這部作品進行修訂,在修訂的過程中,他感到羞愧萬分,因為小說的內容破綻百出。麥家非常后悔當初沒有愛惜自己的羽毛,以至于那部小說成了他的一個丑陋的傷疤。
因為那次不堪回首的寫作經歷,麥家公開道歉,并鄭重承諾:“我想重新出發,找回寫作的初心。公開認錯,目的是為了更有力地糾錯。”
 在麥家看來,作家最好的心態,就是把速度慢下來,不要被時代的喧囂誘惑所左右,在這個迷戀速度的時代,人一定要有一些堅守。“如果有一天,你不小心掉入了陷阱,那我建議你們不妨向我學習,爬出來,重新出發。”

(責任編輯:admin)

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